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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三篇 使徒的禱告, 第三篇 使徒的禱告 包括 壹 使徒為聖徒禱告,要他們充分認識神的旨意, 4 在各樣的力上加力 是 我們靠著基督,得以力上加力,以致『凡事 歡歡喜喜的忍耐寬容』。因著這一個奇妙的 能力,即使在苦難中,我們也能歡喜。靠著 這能力,我們不論遭遇甚麼,都能歡歡喜喜 的接受。, 三 行事為人配得過主 是 我們可能謙卑、和藹、慷慨,卻沒有憑基督 活著。惟有活出基督,我們的行事為人纔配 得過主。基督是神的旨意,基督也該是我們 的行事為人。, 三 為要拯救我們脫離黑暗的權勢,把我們遷 入祂愛子的國裡 是 十三節乃是說明並解釋父如何叫我們彀資格 同得所分給眾聖徒的分。為著基督作身體的 頭,並為著我們信徒作祂身體的肢體,神需 要拯救我們脫離黑暗的權勢,就是撒但的國 ,(太十二26下,)把我們遷入基督的國, 就是神愛子的國裡。這使我們彀資格分享那 包羅萬有的基督,作我們的分。, 三 行事為人配得過主 是 我們若認識神的旨意是要我們被基督浸透, 接受基督作我們的生命和人位,並且活基督 ,自然而然的,我們的行事為人就配得過主 。, 三 為要拯救我們脫離黑暗的權勢,把我們遷 入祂愛子的國裡 是 從黑暗的權勢之下蒙拯救,乃是彀資格有分 於基督的第一步。第二步是遷入神愛子的國 裡。我們蒙拯救脫離撒但的國,遷入基督的 國裡,就彀資格同得所分給眾聖徒的分。, 第三篇 使徒的禱告 是 歌羅西書的主題乃是包羅萬有的基督。保羅 在引言(一1~8)中指明,基督是我們的盼 望、實際和恩典。基督是那包羅萬有的一位 。, 二 在一切屬靈的智慧上 是 要認識並經歷這位包羅萬有的基督,需要一 切屬靈的智慧和悟性。屬靈的智慧和悟性是 屬於我們靈裡神的靈,這與僅僅在人黑暗心 思裡智慧派的哲學相對。, 二 在一切屬靈的智慧上 是 智慧是我們靈裡的直覺,悟性則是我們心思 裡的領悟。我們透過靈裡的直覺,感覺到有 關基督的事。同時,我們需要心思來繙譯靈 裡所感覺到的,為要有所明白。, 二 在一切屬靈的智慧上 是 神對歌羅西人的旨意乃是認識基督、經歷基 督、享受基督、活基督,並使基督成為他們 的生命和人位。, 二 為著叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖 徒的分 是 我們能大膽的宣告,基督是我們包羅萬有的 分。這節譯作『分』的希臘字,原文指業分 ,相當於指分配美地的希伯來字。以色列人 進入迦南地之後,每一支派都得了美地的一 分。, 三 行事為人配得過主 包括 2 在一切善工上結果子, 二 為著叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖 徒的分 是 當然,今天我們的分、我們的業分,並不是 巴勒斯坦那塊物質的土地,乃是包羅萬有的 基督。我們何等需要感謝父,把基督賜給我 們作為神聖的業分!, 三 行事為人配得過主 包括 4 在各樣的力上加力, 貳 使徒的感謝 包括 三 為要拯救我們脫離黑暗的權勢,把我們遷 入祂愛子的國裡, 1 凡事蒙祂喜悅 是 行事為人配得過主乃是『凡事蒙祂喜悅』, 就是在各方面蒙主喜悅。沒有一件事比我們 活基督更蒙父神喜悅。離了基督,沒有一件 事可以使父喜悅。, 1 凡事蒙祂喜悅 是 我們真正喜樂的時候,乃是我們活基督的時 候。我們若在天然裡謙卑、溫柔,我們就不 會喜樂。但我們若以基督作生命和人位,並 活出基督,我們就是世上最喜樂的人。最喜 樂的事莫過於活基督、享受基督、並經歷基 督。, 4 在各樣的力上加力 是 我們有理由歡喜,因為有復活的基督在我們 裡面作大能。我們若在苦難中保持喜樂,就 不會很快衰老,反而看起來會比我們的歲數 還年輕。, 三 行事為人配得過主 是 保羅在十節說,『行事為人配得過主,以致 凡事蒙祂喜悅,在一切善工上結果子,藉著 認識神而長大。』行事為人配得過主,乃是 充分認識神旨意的結果。, 3 藉著認識神而長大 是 基督不僅是神的旨意,是我們的行事為人, 祂也是一切的善工,甚至是對神的認識。我 們再一次看見,基督乃是包羅萬有的。我們 越進入歌羅西書,就越看見基督就是盼望、 真實、恩典、神的旨意、和我們的一切。